কাযা না পড়ে ওয়াক্তিয়া নামায পড়লে আদায় হবে কি?

প্রশ্ন: আমরা জানি এক ওয়াক্ত নামায বাদ দিয়ে আরেক ওয়াক্তের নামায পড়লে প্রথম ওয়াক্তের নামায পড়া ব্যতিত ২য় ওয়াক্তের নামায মওকুফ থাকে। কিন্তু সাহেবে হেদায়া এর ভাষ্য অনুযায়ী বুঝা যায় ২য় ওয়াক্তের নামায হবেই না। এখানে উভয় ওয়াক্ত নামাযের হুকুম কি?

উত্তর: প্রশ্নে আপনি যে মতটি সাহেবে হেদায়ার বলে উল্লেখ করেছেন, তা বাস্তবে তিনি নিজের কথা বলেননি; বরং ইমাম মুহাম্মদ রহ. এর মত হিসাবে উল্লেখ করেছেন। যেটা গ্রহণযোগ্য মত নয়। আহনাফের গ্রহণযোগ্য মত হলো, সাহেবে তারতীবের যদি কোন কাযা থাকে, তাহলে কাযা নামাযগুলো আদায় করে ওয়াক্তিয়া নামায পড়বে। যদি কাযা আদায় না করেই ওয়াক্তিয়া নামায পড়ে, তাহলে ওয়াক্তিয়া নামাযটি সহীহ হবে না; বরং মওকুফ থাকবে। তাই কাযা নামাযটি আদায় করে পুনরায় ওয়াক্তিয়া নামাযটি পড়ে নিবে। এমতাবস্থায় আদায়কৃত নামাযটি নফল হয়ে যাব। তবে যদি কাযা নামায আদায় না করে উক্ত ব্যক্তি ওয়াক্তিয়া নামায আদায় করতে থাকে, তাহলে ওয়াক্তিয়া নামাযগুলো মওকুফ হতে থাকবে, সহীহ হবে না। এভাবে কাযা আদায় না করেই ছয়টি ওয়াক্তিয়া নামায আদায় করে ফেললে এই ব্যক্তি আর সাহেবে তারতীব থাকবে না। কেননা, ওয়াক্তিয়া নামাযগুলো মওকুফ হওয়ার কারণে তার সর্বমোট কাযা নামাযের সংখ্যা ছয়ের অধিক হয়ে গেছে। এখন এই ব্যক্তির নামাযের হুকুম গায়রে সাহেবে তারতীব এর হুকুম অনুযায়ী হবে। আর গায়রে সাহেবে তারতীব ব্যক্তির জন্য যেহেতু ধারাবাহিকভাবে প্রথমে কাযা নামায ও পরে ওয়াক্তিয়া নামায পড়া জরুরী নয়। তাই কাযা নামায আদায় না করে সে যেই ছয় ওয়াক্ত নামায পড়েছিল সেগুলো আর মওকুফ থাকবে না; বরং সহীহ হয়ে যাবে।