প্রশ্ন: ফরজ নামাযের ৩য় ও ৪র্থ রাকাতে কেরাত পড়ার এখতিয়ার দেয়া হয়েছে। এ ইখতিয়ার কি শুধু সূরার জন্য নাকি সূরা ফাতিহার জন্য কিংবা কেউ ৩য় ৪র্থ রাকাতে ক্বেরাত ব্যতিত অন্য কিছু যেমন সানা, দোয়া ইত্যাদি পড়ে ফেলে তাহলে হুকুম কি?
উত্তর: চার রাকাত বিশিষ্ট ফরয নামাযের শেষ দুই রাকাতে সূরা ফাতিহা পড়া বা তাসবীহ পড়া বা চুপ করে দাঁড়িয়ে থাকার ইখতিয়ার থাকা সত্ত্বেও সূরা ফাতিহা পড়া সর্বাধিক উত্তম এবং তাসবী পড়া চুপ থাকা থেকে উত্তম। আর এক তাসবীহ পরিমাণ দাড়িয়ে থাকা যেহেতু ওয়াজিব। তাই যদি কেউ একবার সুবহানাল্লাহ বা এ পরিমাণ সময় সানা ও দোয়া বা চুপ থেকে রুকুতে চলে যায় তাহলেও নামায সহীহ হয়ে যবে। তবে এটা অনুত্তম।
حاشية الطحطاوى على مراق الفلاح: 270
وتسن قراءة الفاتحة فيما بعد الأوليين" يشمل الثلاثي والرباعي قوله: "في الصحيح" هو ظاهر الرواية ... لأن القراءة فيهما إنما شرعت على وجه الذكر والثناء فالتسبيح يقوم مقامها كما في البحر قوله: "والسكوت" أي بقدر الفاتحة قهستاني عن القنية أو بقدر ثلاث تسبيحات زيلعي أو بقدر تسبيحة واحدة نهاية قال الكمال وهو أليق بالأصول أي لأن الواجب من القيام عند سقوط القراءة فيه أدنى ما ينطلق عليه الإسم والإعتدال فيه يكون بقدر تسبيحة كما في سائر الأركان






