মাসায়েল ২৪
সহযোগিতা

আড়াই চাঁন্দের রোযার মান্নত করলে সহীহ হবে কি?

মুফতি শরীফ মালিক
•
২১ অক্টোবর, ২০২৬
১২ বার পঠিত
আড়াই চাঁন্দের রোযার মান্নত করলে সহীহ হবে কি?
শেয়ার করুন:

প্রশ্ন: জনাব, যথা বিহিত সম্মানপ্রদর্শন পূর্বক নিবেদন এই যে, আমি মান্নত করেছি আমার অমুক কাজ পুরা হলে আমি “আড়াই চাঁন্দের রোজা রাখবো” অর্থাৎ আমাদের সমাজে আড়াই চাঁদ বলতে রমজানের পর থেকে কুরবান পর্যন্ত সময়কে বুঝায়। বর্তমানে আমার উক্ত কাজ পূর্ন হয়েছে। আড়াই চাঁদে ৭৫ দিন হয়, কিন্তু রমজান থেকে কুরবান পর্যন্ত মাত্র ৬৮/৬৯ দিন হয়। তাই আমার প্রশ্ন হচ্ছে, উক্ত মান্নত সহীহ হবে কি না?

নিবেদক

মুহা: উমর ফারুক, নেত্রকোনা।

الجواب باسم ملهم الصدق والصواب

উত্তর: কোনো মোবারক উদ্দেশ্য সফলের জন্য মান্নত করা বৈধ। উদ্দেশ্য পূরণের পর মান্নত পূর্ণ করা আবশ্যক। মান্নতের ক্ষেত্রে বাক্যের মর্মার্থ নির্ধারণে সমাজ ও প্রচলন বিরাট প্রভাব রাখে, যা শরীয়তের দৃষ্টিতে ও গ্রহণযোগ্য। বিধায় আপনার উক্ত মান্নত সঠিক হয়েছে। উদ্দেশ্য সফলের কারণে তা পূর্ণ করাও জরুরি হয়ে পড়েছে এবং “আড়াই চাঁন্দের রোযার” যে প্রচলন সমাজে আছে অর্থাৎ ৬৮/৬৯ দিন রোযা রাখা জরুরি।

الأدلة الشرعية
الهداية : ( 2/483
ومن نذر و سمي فعليه الوفاء بنفس النذر لقوله عليه السلام من نذر و سمي فعليه الوفاء بما سمي وإن علق النذر بشرط فوجد الشرط فعليه الوفاء بنفس النذر
بدائع الصنائع : ( 4/241
وسواء كان النذر مطلقا أو مقيدا أو معلقا بشرط بأن قال : إن فعلت كذا فعلي لله حج أو عمرة أو صوم أو صلاة أو ما أشبه ذلك من الطاعات حتي لو فعل ذلك يلزمه الذي جعله علي نفسه و لم يجز عنه كفارة
رد المحتار المعروف بالشامي : (5/528
ان اللفظ إذا كان عانا يجوز تخصيصه بالعرف، كما لو حلف لا يأكل رأسا فإنه في العرف إسم لما يكبس في التنور و يباع في الإسواق، و هو راس الغنم دون رأس العصفور و نحوه ، فالغرض العرفي بخصص عمومه ، فإذا اطلق بنصرف الي المتعارف
أحسن الفتاوي : (5/484
سوال: زید کی بھینس کا پاؤںٹرک میں پھنس گیا، نہ نکل سکا۔ زید نے کہا کہ اگر اللہ تعالی کے حکم سے میری بھینس کا پاؤں صحیح سلامت نکل جا‎ئے تو دس روپے اللہ واسطے دونگا صرف اللہ واسطے کا لفظ کہا منت یا نذر وغیرہ کچھ نہیں کہا تو یہ نذر کے حکم میں ہے یا نفلی صدقات کے حکم میں ہوگا؟
الجواب: ایسے الفاظ عرفا نذر کے لئے مستعمل ہیں اس لئے یہ نذر لازم اور واجب التصدق ہے ۔
والله أعلم بالصواب
শ

মুফতি শরীফ মালিক

লেখক

মুহাদ্দিস, গবেষক ও ফতোয়া আলোচক

শেয়ার করুন:

সম্পর্কিত আরও ফতোয়া ও প্রবন্ধ