Responsive Menu
Add more content here...

মোবাইলে তিন তালাক প্রদান করার বিধান

স্বামী স্ত্রীকে ফোনে বলল। তুই ফোন উঠাস না কেন, বৌ: আমি কাজে ছিলাম তাই। তখন স্বামী বলল: তাহলে শুন এক তালাক দুই তালাক তিন তালাক জা মাগির জি। আমার জানার বিষয় হলো এখন স্ত্রীর কী করণীয়? মোহরের টাকা আদায় করে না থাকলে পাবে কিনা? ইদ্দত কোথায় পালন করবে? এবং খরচ কে বহন করবে?
এই তালাকের কারনে স্বামী গোনাহগার হবে কিনা?

الجواب باسم ملهم الصدق والصواب

শরয়ীদৃষ্টিতে তালাক একটি অপছন্দনীয় বৈধ কাজ। কথায় কথায় তালাক প্রদান বা এক সাথে তিন তালাক দেওয়া সামাজিক ও শরয়ী উভয় দৃষ্টিকোণে মারাত্মক অন্যায় ও গুণাহের কাজ। এতদসত্বেও যদি কেউ নিজ স্ত্রীকে উদ্দেশ্যকরে সুস্থজ্ঞানে একসাথে তিন তালাক উচ্চারণ করে তাহলে তা পতিত হয়ে বিবাহ বন্ধন ছিন্ন হয়ে যায়। আর শরয়ী দৃষ্টিকোনে সংগমকৃত তালাক প্রাপ্তাস্ত্রীর নির্ধারিত মহর বাকী থাকলে তা স্বামীর উপর ঋণ হিসেবে গণ্য হয়। ইদ্দত পালনের সময়ের খোর পোষের ব্যবস্থা স্বামীকেই করতে হয়। আর স্ত্রীর জন্য স্বামীর বাড়িতেই ইদ্দত পালন করার বিধান রয়েছে, তবে স্বামী যদি রাজি হয় তাহলে অন্য কোন নিরাপদ ঘরেও ইদ্দত পালন করতে পারবে।

সুতরাং, প্রশ্নোক্ত সূরতে স্ত্রী সংগমকৃত হয়ে থাকলে তার উপর তিন তালাক পতিত হওয়ায় এখন তার জন্য করণীয় হলো সম্পূর্নরূপে স্বামী থেকে বিচ্ছেদ হয়ে গিয়ে পরিপূর্ণরূপে পর্দা রক্ষা করে স্বামীর ঘরে বা স্বামীর সম্মতিতে বাবার ঘরে ইদ্দত পালন করবে। মহরের টাকা আদায় না থাকলে তা স্বামী থেকে দাবী করে নিতে পারবে। আর ইদ্দতকালীন সময়ের খোরপোষের খরচ স্বামী বহন করবে। একসাথে তিন তালাক দেয়া শরীয়তে বিদআত গণ্য হওয়ায় এর কারণে স্বামী গুনাহগার হবে।

الادلة الشرعية

سورة النساء: الاية-25

                  فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ…

سورة الطلاق: الاية-6

                  أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ…

اعلاء السنن:8/4018

عن جابررض عن النبى صـ قال: المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة.

الهداية:3/132مكتبة البشرى

                  طلاق البدعة أن يطلقها ثلاثا بكلمة واحدة أو ثلاثا في طهر واحد فإذا فعل ذلك وقع الطلاق وكان عاصيا. (وايضا فيه: 3/55، 3/297)

الفتاوى الهندية: 1/587 زكريا

المعتدة عن الطلاق تستحق النفقة والسكنة …. والاصل ان الفرقة متى كانت من جهة الزوج فلها النفقة.

رد المحتار:4/416 الازهر

والبدعى منسوب الى البدعة المراد بها هنا المحرمة لتصريحهم بعصيانه.

آپکے مسائل اور انکا حل:6/705 لدھیا نوی

                  جواب: عورت اپنے شوہر کے گھر میں عدت گزارے گی اور جب  تک عدت پوری نہیں ہو جائے اسکا اپنے شوہر کے گھر سے نکلنا جائز   نہیں

فتاوی محمو دیہ: 13/433 فاروقیہ

جواب: … آپکا مہر اور خرچہ عدت بھی  اسکے ذمہ واجب ہے۔

والله أعلم بالصواب .

উত্তর প্রদানে:  মুফতি শরীফ মালিক / মুফতি ও মুহাদ্দিস: শাইখ যাকারিয়া ইসলামিক রিসার্চ সেন্টার ঢাকা

Facebook
X
LinkedIn
Telegram
WhatsApp
Pocket